HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 2026年最新】古川大航 軸の人気アイテム - メルカリ

2026年最新】古川大航 軸の人気アイテム - メルカリ。
2026年最新】前田昌道の人気アイテム - メルカリ。
Yahoo!オークション -「大徳寺 軸」(書) (美術品)の落札相場・落札価格。
■画　題■　「茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　■寸　法■　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １６３.５cm・(軸先寸) 　■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。
昭和３２年　花園大学入学。
昭和３４年　古川大航を本師として得度。
昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。
昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。
昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。
大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。
本紙・表装ともに良い状態です。
こちらの茶掛　放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。
関防印は不識です。
軸先：木製　茶漆塗。
　　紙本：墨書。
　　箱書、花押があります。
　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。
～放下著（ほうげじゃく）とはどんな意味？～趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の「趙州録」に見える禅語です。
著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」という意味です。
一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえはどう修行したら宜しいでしょうか？」と尋ねたのに対し「放下著！」その無一物という自惚れ（うぬぼれ）こそ捨ててしまえ！と答えたのです。
一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。
。
2026年最新】前田昌道の人気アイテム - メルカリ。
。
掛軸 平井直水 月之図 共箱 月 茶道具 茶掛 水墨画 7-8。
美品 掛け軸 小林太玄作「山静如太古」黄梅院 共箱 禅語 縁起物。
長条幅 頼山陽 山水「夏山深翠図」 掛け軸 超大幅 二重箱。
【 恩地轍（恩地孝四郎の父）直筆書 】　明治～大正時代。
掛軸 有馬頼底 雪月花 共箱 茶掛 茶道具 書 相国寺派管長 横物 7-7。
K茶道具　掛軸　とび石　松尾流九代宗見(半古斎)自画讃　共箱　紙箱　S977KJ。
K茶道具　掛軸　紅爐一點雪　佛国寺　共箱　紙箱　S991KJ。
15〜17世紀篇オーギュスト・ラシネ著◆ル・コスチューム・ヒストリック。
喜多流 「教本！？稽古本！？」。
【即購入可】美品／黒柿／朱雀杢蓋／硯／骨董／書家／書道／文房四宝／古美術／古玩。
中国古美術 近代 絹本手描き 郎世寧 博古瓶図 三尺 牙軸 肉筆 古玩 中堂画。
直筆サイン　岡本詩菜。
掛軸　明歴々露堂々　一行書　大徳寺派雲澤禅寺　足立泰道　共箱　掛物　茶会　稽古。
守住周魚「義家之図」武者　絹本　掛軸　共箱（守住貫魚の六女）。
頼山陽「書」掛軸 紙本：江戸時代後期＊＊。
平安時代後期 紺紙金字平安経 仏教美術