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四字熟語「牝牡驪黄」手書き書道色紙額／受注後の毛筆直筆（Z6808。
一文字「誠」手書き書道色紙額／受注後の毛筆直筆（Z0529） | iichi。
金色の漢字書道が美しいシルバーフレームの作品。
天平 1．5x5．0尺 447x1515mm 和額,書道用額縁,書道額,扁額。
知人の家の片付けをしていてずっと保管されていたようです。
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天意奉心 忠孝之徳」は、世界平和統一家庭連合（旧統一教会）の創始者である文鮮明師の教えや著作に関連する言葉です。
直筆サイン　岡本詩菜。
この言葉は、彼の説く核心的な概念の一つを表しています。
掛軸　明歴々露堂々　一行書　大徳寺派雲澤禅寺　足立泰道　共箱　掛物　茶会　稽古。
「天意奉心 忠孝之徳」の教え画像に記載されている文章に基づいて、その意味は以下のように説明されています。
守住周魚「義家之図」武者　絹本　掛軸　共箱（守住貫魚の六女）。
天意奉心: 天意（天の御意）を奉じ、ひたすらに仕え従おうとする心構えです。
頼山陽「書」掛軸 紙本：江戸時代後期＊＊。
忠: 本来はまごころを尽くすことであり、人間が第一にまごころを捧げるべき対象は天であると説かれています。
平安時代後期 紺紙金字平安経 仏教美術。
天を代身する主体的な存在にまごころを捧げるのは、その第二義とされます。
喜多川歌麿　春雨秋聲　春画。
孝: 父母によく仕えることですが、その第一義もまた天に仕えることであるとされます。
ウォーターライト　佐藤静雲筆 七福神宝船 肉筆絹 本掛軸 共箱 ビンテージ。
天は人類の第一の父母であり、身近な父母に孝を尽くすのは第二義とされます。
仏画真言宗修験道役小角。
徳: 真の愛の実践によって人間に備わる実績を指します。
ウォルピスカーター　直筆サイン入り色紙。
天意を奉ずる心こそが、忠孝の徳を成す基盤であると結論付けられています。
美品 掛け軸 立花大亀作 「円相 無一物」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。
この教えは、文鮮明師の説教集や教典である『天聖経』などに見られる内容と一致します。
【未使用品】掛軸 小堀正泉『四君子(草花)』絹本 箱付 掛け軸 L01620。
- フレームの色: シルバー　　　　　　　枠はステンレス製- 書の色: 金色- 書のスタイル: 漢字の書道- 箱の大きさ縦約48.5cmx横約43.5cmご覧いただきありがとうございます。
【掛軸】中原南天棒 （鄧州全忠）「白雲断処家山妙」書 茶掛 茶道具。