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書道 硯 名人硯7① 羊堂作。
使われていた硯ですが、みにすた流の硯チューニング（墨池墨堂の作り直し）した名人硯です。
作家は名人だった崎川羊堂。
芸術をやっている方なら、見れば多少伝わるでしょうね。
波の表現力。
毒々しい唐硯とは異なる、空間を活かす日本的な意匠。
特に海鳥と海鳥の間の切れが抜群に素晴らしいです。
滅多に見れない素晴らしい切れがあります。
宮内庁硯師の内海羊石の孫弟子。
その間にいる原口梅羊、もこれまた名人。
　という日本の硯の系譜そのままの人。
石は雄勝石。
想像もつかないレベルのノミ捌きです。
（が、その頃には、この石では硯を作っていないのと、こんな感じ美術工芸品みたいなのは作っていないですね。
）これは美術工芸品として作られていた硯だと思います。
その状態で使われていたので、硯が結構硯が墨で汚れていて、墨池墨堂は作り直しています。
硯オタクの私から見ると、惚れ惚れする日本のお宝です。
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名人硯という名前は変ですが、他に名付けようがなかったので、そうしました。
。
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こんな硯が作れる人なんて、もういないです。
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掛軸 平井直水 月之図 共箱 月 茶道具 茶掛 水墨画 7-8。
海鳥表現と配置の妙。
美品 掛け軸 小林太玄作「山静如太古」黄梅院 共箱 禅語 縁起物。
長条幅 頼山陽 山水「夏山深翠図」 掛け軸 超大幅 二重箱。
水面の月に見立てた墨池墨堂。
【 恩地轍（恩地孝四郎の父）直筆書 】　明治～大正時代。
掛軸 有馬頼底 雪月花 共箱 茶掛 茶道具 書 相国寺派管長 横物 7-7。
硯屋観点でいえば、海鳥のノミの切れ。
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波の彫の鮮やかさ。
15〜17世紀篇オーギュスト・ラシネ著◆ル・コスチューム・ヒストリック。
喜多流 「教本！？稽古本！？」。
崎川羊堂。
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中国古美術 近代 絹本手描き 郎世寧 博古瓶図 三尺 牙軸 肉筆 古玩 中堂画。
簡単にいえばどちらも名人。
直筆サイン　岡本詩菜。
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人間国宝級だった堀尾卓司の師匠。
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頼山陽「書」掛軸 紙本：江戸時代後期＊＊。
時期は　明治末期～大正中期。
平安時代後期 紺紙金字平安経 仏教美術。
喜多川歌麿　春雨秋聲　春画。
それでこんなのよく彫れるな、って感じです。
ウォーターライト　佐藤静雲筆 七福神宝船 肉筆絹 本掛軸 共箱 ビンテージ。
仏画真言宗修験道役小角。
崎川羊堂の前期になるので、彼の技術は後期に更にあがります。
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美品 掛け軸 立花大亀作 「円相 無一物」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。
後期は硯１枚制作する時間を決めていたんだと思います。
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【掛軸】中原南天棒 （鄧州全忠）「白雲断処家山妙」書 茶掛 茶道具。
墨堂にも漆が塗られていました。
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硯全体の宿墨もかなり落とせていると思いますが、硯の左側の黒い部分、塗料が塗られているので、落ちません。
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松下幸之助訓戒。
掛軸■根上富治【真作】菊花図 二重箱 絹本 肉筆 日本画 時代物 骨董品■25。
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チューニング：墨おり、墨色、墨の伸びを良くして、よい字・画が書ける様にする整備の事です。
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