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HOT ! 【真筆】茶掛け 本来無一物◆紫野大徳寺 塔頭龍源院 東 文祥 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 本来無一物◇紫野大徳寺 塔頭龍源院 東 文祥 共箱

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【真筆】茶掛け 本来無一物◆紫野大徳寺 塔頭龍源院 東 文祥 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 本来無一物◇紫野大徳寺 塔頭龍源院 東 文祥 共箱の詳細情報

真筆】茶掛け 本来無一物◇紫野大徳寺 塔頭龍源院 東 文祥 共箱。
茶掛【紅葉舞秋風】細合喝堂和尚 自筆 一行軸 大徳寺紫野塔頭 龍源院。
掛軸 大徳寺515世 誡堂宗省 筆 一行書「竹葉々〜」 共箱。
【画 題】「茶掛 本来無一物◆紫野大徳寺 塔頭龍源院 東 文祥」【寸 法】 (約)幅 36.5cm× 丈 184cm・軸先寸【略 歴】 東 文祥大徳寺 塔頭龍源院 住職。
龍源院は、大徳寺の塔頭の中で最古のものであり開祖は仏恵大円国師です。
こちらの茶掛 本来無一物は、大徳寺 塔頭龍源院 住職 東 文祥 老師の真筆一行ものでございます。
本紙、表装ともにたいへん良い状態です。
使用感を感じさせない美品です。
関防印は、曠然自適(こうねんじてき)です。
曠然自適とは、老いた松のようにゆったりと、流れる雲のように静かな心境で、心に任せて悠々と生きることを意味します。
軸先:黒漆塗。
  紙本:墨書。
  箱書、花押があります。
 共箱、タトウ箱付です。
〜本来無一物(ほんらいむいちもつ)とはどんな意味?〜「本来無一物」という禅語は、六祖慧能が五祖弘忍から印可され、法を嗣ぐ機縁となった偈頌の一句で、禅の真髄を端的に道破した一語です。
これこそ禅の真髄であり、大徹大悟の境地です。

大徳寺 龍源院 東滴壺(とうてきこ) : 建築図鑑 II。

掛軸 明歴々露堂々 一行書 大徳寺派雲澤禅寺 足立泰道 共箱 掛物 茶会 稽古。
守住周魚「義家之図」武者 絹本 掛軸 共箱(守住貫魚の六女)。
頼山陽「書」掛軸 紙本:江戸時代後期**。
平安時代後期 紺紙金字平安経 仏教美術。
喜多川歌麿 春雨秋聲 春画。
ウォーターライト 佐藤静雲筆 七福神宝船 肉筆絹 本掛軸 共箱 ビンテージ。
仏画真言宗修験道役小角。
ウォルピスカーター 直筆サイン入り色紙。
美品 掛け軸 立花大亀作 「円相 無一物」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。
【未使用品】掛軸 小堀正泉『四君子(草花)』絹本 箱付 掛け軸 L01620。
【掛軸】中原南天棒 (鄧州全忠)「白雲断処家山妙」書 茶掛 茶道具

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