HOT ! 【真筆】茶掛　関 南北東西活路通◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川大真　共箱・タトウ箱 茶道具 掛軸 掛け軸 横軸 関南北東西活路通 長谷川大真筆 茶道

茶道具 掛軸 掛け軸 横軸 関南北東西活路通 長谷川大真筆 茶道。
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真筆】大徳寺塔頭三玄院住職長谷川寛州 竹玄下削 銘『生』竹茶杓 共箱。
■画　題■　「茶掛　関 南北東西活路通」・大徳寺 塔頭三玄院 長谷川大真■寸　法■　（約）幅 ３５.７cm× 丈 １７３.５cm・（軸先寸）■略　歴■　長谷川大真（はせがわ だいしん）昭和３２年２月　生れる。
昭和５４年　駒沢大学仏教学部卒業。
平成９年８月 三玄院 住職となる。
表装は良い状態です。
こちらの茶掛　関 南北東西活路通は、大徳寺 塔頭三玄院 長谷川大真 老師の真筆一行ものでございます。
　　紙本：墨書。
　共箱、タトウ箱付です。
「ぴしゃりと閉めてどこへも通さぬ」という語気。
大徳寺開山の大燈国師 宗峰妙超 禅師がこの公案に辛苦し、一朝大悟して「一回雲関を透過し了（おわ）り、南北東西活路通ず。
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茶掛け 茶掛 日々是好日 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 （真筆・新品。
大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 老師の長男。
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長条幅 頼山陽 山水「夏山深翠図」 掛け軸 超大幅 二重箱。
大本山 相国寺 僧堂にて約６年間修行の後、三玄院 副住職。
【 恩地轍（恩地孝四郎の父）直筆書 】　明治～大正時代。
掛軸 有馬頼底 雪月花 共箱 茶掛 茶道具 書 相国寺派管長 横物 7-7。
本紙に薄いシミが何ヶ所か見受けられます。
K茶道具　掛軸　とび石　松尾流九代宗見(半古斎)自画讃　共箱　紙箱　S977KJ。
K茶道具　掛軸　紅爐一點雪　佛国寺　共箱　紙箱　S991KJ。
裏面に薄いシミが何ヶ所か見受けられます。
15〜17世紀篇オーギュスト・ラシネ著◆ル・コスチューム・ヒストリック。
喜多流 「教本！？稽古本！？」。
軸先：黒漆塗。
【即購入可】美品／黒柿／朱雀杢蓋／硯／骨董／書家／書道／文房四宝／古美術／古玩。
中国古美術 近代 絹本手描き 郎世寧 博古瓶図 三尺 牙軸 肉筆 古玩 中堂画。
　　箱書、落款があります。
直筆サイン　岡本詩菜。
掛軸　明歴々露堂々　一行書　大徳寺派雲澤禅寺　足立泰道　共箱　掛物　茶会　稽古。
～関 南北東西活路通（かん なんぼくとうざいかつろつうず）とはどんな意味？～関（かん）は、有名な雲門の一字関です。
守住周魚「義家之図」武者　絹本　掛軸　共箱（守住貫魚の六女）。
頼山陽「書」掛軸 紙本：江戸時代後期＊＊。
それに対し東西南北どちらを向いても立派な道がつづいているというのびやかな境涯です。
平安時代後期 紺紙金字平安経 仏教美術。
喜多川歌麿　春雨秋聲　春画。
夕処、朝遊、賓主を没し、脚頭脚底 清風を起す」と詠った大燈国師 宗峰妙超 禅師 透過の偈に基づく禅語です。
ウォーターライト　佐藤静雲筆 七福神宝船 肉筆絹 本掛軸 共箱 ビンテージ